三个历史决议引领百年辉煌和民族复兴的心得体会3篇

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篇一：三个历史决议引领百年辉煌和民族复兴的心得体会

　试卷一

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　题目：阐述你对中国梦科学内涵的理解

　论述题（0 30 分）：

　2 2012 年 年 1 11 月 月 9 29 日，习近平在参观《复兴之路》展览时首次提出中国梦。中华民族伟大复兴的中国梦一经提出，就产生了强大的号召力和感染力。中国梦，反映了近代以来一代又一代中国人的美好夙愿，反映了既创造过辉煌、又历经过苦难的中华民族对复兴的深刻理 解和殷切渴望，进一步揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展走向，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标，成为激励中华儿女团结奋进、开辟未来的一面精神旗帜。理论联系实际，阐述你对中国梦科学内涵的理解。

　答：“中国梦”的内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。这是对历史和现实的深刻把握，是对中国社会发展规律的自觉尊重，是对中国社会发展方向的庄重申明。

　一、国家富强

　唯物主义承认物质是第一性的，唯物主义还同时承认在物质范畴中人是第一性的。从根本上来说，人是长期以来物质运动和进化的结果；另一方面，生产力是人创造的，生产 力带来的物质财富也必然是为人所用的。而且世界历史也反复证明：世界上所有发达国家，无一例外地全部都是“藏富于民”的，都是大多数民众共同富裕的国家。因此，不管是社会主义，还是资本主义，要实现国家富强，都必然把满足全体国民的物质文化需要即实现大多数民众共同富裕作为社会发展的最终目的。

　（一）国家财富的来源。一般来讲，对一个疆域基本固定的国家，国家财富的主要来源有三个：一是自然界，重点指得是大地与海洋，准确地说，主要来源于在自然界的基础上人们的劳动创造。二是通过战争从境外的同类手中掠夺。三是通过对外贸易从境外同类手 中巧取。当然，有些时候这几种来源可以混合并存于某个国家，以达到这个国家富裕的目的。

　1. 美国富强的奥秘。

　2. 英国富强的奥秘。

　3. 德国、日本富强的奥秘。

　4. 中国富强的曲折之路。

　（二）实现国家富强。以史鉴今，鉴古知今、以世界p ?p 以邻邦鉴中国，鉴彼知己。我们要实现国家富强，坚决不走美国、英国的路，也坚决不走日本、德国的路。

　我们要立足国情，靠中华民族的集体劳动和智慧才华，坚持改革开放，建设中国特色社会主义，实现国家富强：要从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用，完善基本经济制度，健全现代市场体系；要 深化政治体制改革，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化；要用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞人民、凝聚人民；要完善养老保险制度改革，完善基本卫生制度，健全社会基层管理体制；要以改革创新精神加强党的自身建设，以扩大党内民主带动人民民主，以党内和谐促进社会和谐。简言之，就是要通过深化改革开放来迎接新挑战，破解新难题，跨越新障碍，夺取新胜利，实现国家富强。

　二、民族振兴

　“ 中国梦 ” 不只是简单的大国崛起，而是以中华民族兼济天下的博大情怀和与世界其他民族包容共生的民族文化心理为基础，表 达得是中华民族振兴以促进世界伟大发展的雄心壮志。习近平同志提出 “ 中国梦 ” 接续了毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志强调的民族振兴的思想，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。

　（一）民族振兴是中华儿女的共同愿望。在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。而当世界进入工业文明之后，资本帝国主义的入侵使中华民族陷入了积贫积弱的境地，以一种极其屈辱的姿态进入到了世界近代史。中华民族是一个能在苦难中奋。

　起的民族。

　“ 中国梦 ” 经历了近代以来中华民族遭受空前屈辱和磨难的洗礼，经历了无数志士仁人舍命抗争的无数次劝谕和启迪，经历了千万次中国向何处去的上下求索，最终找到了由中国共产党带领人民实现中华民族伟大复兴的正确道路。

　（二）实现民族振兴。回望过去，近代以来，中华民族走过了一条极为曲折和艰难的道路，为了这样一条道路，中华民族付出了世界历史上罕见的代价。如果不能理解中华民族自鸦片战争以来所经历的苦难有多么深重，就难以理解新中国的成立，对于中华民族具有何等重要的历史意义、就难以理解国强民富的梦想，在中国人的心中为何如 此强烈与持久。

　三、人民幸福

　人民幸福是硬道理，其涵义不仅包括使人民在物质层面上感到满足和满意，同时也

　包括使人民在精神层面感觉有价值有意义。它是马克思主义人民观和幸福观的体现，是中国共产党自身价值观的内在要求，是党所处历史阶段和历史方位的现实需要。

　（一）“幸福”的内涵。幸福是与“美好”联系在一起的，对它至少可以有两种理解：一种是指美好的生活；另一种是指人们的主观感受和体验。由于每个个体都浸染于特定的文化，因而这种幸福体验便具有了较多的文化特色。因此，大多数人对幸福的理解，显然接近于后一种理解，也可以称之为 幸福感。

　（二）实现人民幸福。经济学家认为，社会发展主要是物质财富的增长和积累；社会学家认为，社会发展主要是社会秩序的稳定和协调；哲学家们认为，社会发展主要是人性的自我实现。我们认为，在社会实践中，符合人们的主观需要，从人的需要出发，才能更大程度地提升人民的幸福。

　“中国梦”寄托着中华民族永不褪色的集体记忆和昂扬向上的意志情怀，昭示着中华民族崇高的目标理想和美好的未来。“中国梦”不是一般意义上的梦想，而是一种特定的、整体性的思想意识和目标指向，是思想意识和目标指向的高度融合统一，是中华民族万众一心、努力奋斗 的共同理想。中国人民正大踏步在新的起点上开启中国梦的新征程。

　试卷二

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　论述题（0 30 分）：

　0 40 多年前，当中国女排首次站上世界冠军领奖台，“团结起来，振兴中华”的响亮口号从菁菁校园传遍大江南北。中国特色社会主义进入新时代，神州大地自信自强，中华儿女满怀豪情，人们更加深刻体会到中国人民和中华民族具有无比强大的凝聚力和向心力，也更加坚定一个信念 —— “有中国共产党的坚强领导，有全国各族人民的紧密团结，全面建成社会主义现代化强国的目标一定能够实现，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现！”理论联系实际，谈一谈你对巩固和发展最广泛爱国统一战线的认识。

　答：坚持大统战工作格局，坚持一致性和多样性统一，完善照顾同盟者利益政策，做好民族工作和宗教工作，健全党外代表人士队伍建设制度，凝聚港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞力量，谋求最大公约数，画出最大同心圆，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐。”这段重要论述为巩固和发展最广泛的爱国统一战线指明了方向，是做好爱国统一战线工作的根本遵循。

　爱国统 一战线是凝心聚力的重要法宝。在中国革命、建设、改革各个历史时期，我们党始终把统一战线摆在重要位置，团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素，最大限度地凝聚起无坚不摧的革命力量、建设力量、改革力量。广义上的统一战线，指的是不同的政治力量在一定的历史条件下，为了实现一定的共同目标，在某些共同利益的基础上组成的政治联盟。我们现在讲的爱国统一战线，是指在马克思主义的指导下，由无产阶级及其政党组织和领导的统一战线。马克思、恩格斯认为，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己，是无产阶级统一战线的根本指导思想 ，无产阶级在革命进程中要努力同其他可以参加革命的阶级和社会力量结成联盟。我们党在领导中国革命的斗争中，坚持把马克思主义统一战线理论与中国实际相结合，把统一战线、武装斗争和党的建设作为中国革命胜利的三大法宝。

　爱国统一战线是党和人民事业取得胜利的重要保证。中国共产党领导的爱国统一战线在中国革命、建设、改革各个时期发挥了重要作用，为各个时期完成党的中心任务起到了推动作用。毛泽东同志曾指出：“有了全民族的统一战线，就有了胜利。我们的势力越大，胜利的把握就越大。这是很硬的道理。”爱国统一战线与党的事业息息相关，关系 着革命、建设和改革事业的兴衰成败，是我们党不断从胜利走向胜利的重要保证。抗战时期，毛泽东同志在《论反对日本帝国主义的策略》中明确党的基本任务就是“建立广泛的民族革命统一战线”，逐步形成以抗日民主为基础的第二次国共合作和最广泛的抗日民族统一战线；解放战争时期，中国共产党团结各民主党派和无党派人士共同反对国民党反动派；新中国成立后，我们党通过发展壮大人民民主统一战线，为巩固人民政权和建立社会主义制度奠定了坚实基础；以习近平同志为核心的党中央高度重视统战工作，为推动经济社会发展、维护社会和谐稳定作出了重要贡献。

　爱国统一战线要适应新形势新任务新要求。习近平总书记在中央统战工作会议上指出：“做好新形势下统战工作，必须掌握规律、坚持原则、讲究方法，最根本的是要坚持党的领导，实行的政策、采取的措施都要有利于坚持和巩固党的领导地位和执政地位。”一是做好党外知识分子工作。党外知识分子工作，是统一战线的基础性、战略性工作。做党外知识分子工作，不仅要增强责任意识、配强工作力量，还要改进工作方法，学会同党外知识分子打交道特别是做思想政治工作的本领。要高度重视和做好新经济组织、新社会组织中的知识分子工作，引导他们发挥积极作用。二是要 促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长。要坚持团结、服务、引导、教育的方针，一手抓鼓励支持，一手抓教育引导，关注他们的思想，关注他们的困难，有针对性地进行帮

　助引导，引导非公有制经济人士特别是年轻一代致富思源、富而思进，做到爱国、敬业、创新、守法、诚信、贡献。三是要做好民族工作、宗教工作。要认真贯彻落实中央关于民族工作的大政方针和战略任务，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应，引导宗教努力为 促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。四是要切实做好港澳工作、对台工作、侨务工作。随着“一国两制”深入实施、两岸关系和平发展、我国国际地位显著提高，大陆内和大陆外统一战线两个范围联盟中的成员流动更加频繁、联系日趋紧密，要适应新形势，凝聚港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞力量，谋求最大公约数，画出最大同心圆。

　试卷三

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　题目：阐述你对新发展理念的认识

　论述题（0 30 分）：

　贯彻新发展 理念是关系我国发展全局的一场深刻变革。在参加十三届全国人大五次会议内蒙古代表团审议时，习近平总书记回顾新时代党和人民奋进历程，高度概括了这一历程中形成的“五个必由之路”重要认识，其中之一就是“贯彻新发展理念是新时代我国发展壮大的必由之路”。奋进新征程、建功新时代，必须把新发展理念贯穿发展全过程和各领域，实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展。理论联系实际，阐述你对新发展理念的认识。

　答：理念是行动的先导。“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念回答了当下的中国要实现什么样的发展、怎样 实现发展这个重大问题，引导我国经济社会发展取得了历史性成就，引领中华号巨轮在惊涛骇浪中乘风破浪，牢牢把握未来发展主动权。新发展理念的时代背景、战略选择、互相之间关系是什么，落脚点在哪？了解这些方面，有助于我们完整、准确、全面贯彻新发展理念。

　从新发展阶段时代背景看新发展理念的重要性

　辩证唯物主义认为，事物是永恒发展的，要用发展的眼光看问题。事随时移，如果面对新情况、新问题还是沿用老思路、老办法，就可能成为现代版的“刻舟求剑”。

　进入新时代，全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，以习近平同志为核心的党 中央作出我们进入新发展阶段的重大战略论断。新发展阶段是开启全面建设社

　会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的阶段，是中华民族从站起来、富起来到强起来历史性跨越的阶段，也是一个国内外环境发生深刻复杂变化，面临着新的机遇和挑战的阶段。从国际看，世界百年未有之大变局加速演变，国际环境日趋错综复杂；从国内看，我国已转向高质量发展阶段，同时，发展不平衡不充分等问题仍然突出。

　深刻分析国内外发展大势，深刻总结国内外发展经验教训，坚持问题导向，党中央对发展理念和思路作出及时调整，提出创新、协调、绿色、开放、共享 的新发展理念，要求实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展，成为回应当代经济社会发展问题的中国答案。

　从新发展格局看新发展理念的着力方向

　从理念到推动实践，需要路径选择、行动框架。构建新发展格局就是应对新发展阶段机遇和挑战、深入贯彻新发展理念的战略举措；而贯彻新发展理念，也必然要求构建新发展格局，这是历史逻辑和现实逻辑共同作用使然。

　构建新发展格局，必须要以新发展理念作为行动指南。比如，当前劳动力成本逐步上升，资源环境承载能力达到瓶颈，旧的生产...

篇二：三个历史决议引领百年辉煌和民族复兴的心得体会

　 历史观是人们对社会历史的根本观点和总的看法，是世界观在社会历史领域的特殊表达。大历史观即将历史置于纵深历史长河和宏阔空间背景下來叙事和评价，以求客观呈现历史、科学总结历史，以历史映照现实、远观未来。[1] 中国共产党自诞生之日起就坚持以马克思主义的世界观和方法论为指导。一百年来，中国共产党创造性地把马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，并通过对自身实践经验的总结形成了中国化的历史观。中国共产党的大历史观坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，在把握历史发展的主题主线、主流本质的基础上全过程、全方位、全局性地梳理历史进程、回顾历史成就、评价历史意义、总结历史经验、揭示历史规律，集中展现了中国共产党的历史思维、历史自信、历史自觉、历史担当与历史主动。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）对百年党史进行了

　全景式的历史叙事，生动地展现了中国共产党的大历史观。

　一、在梳理历史进程上坚持阶段性与连续性相联系 中国共产党的大历史观体现在对历史进程的整体把握上。“历史不外是各个世代的依次交替”[2]168，然而并不表示各个时代相互割裂与脱离，即“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造 ”[2]669。因此，在阶段性与连续性的统一中认识历史是坚持唯物史观的重要体现。中国共产党的百年历史遵循着人类社会发展一般规律，既具有阶段性的特点，也具有连续性的特点。《决议》通过准确划分党的历史阶段，并将其统一起来，从整体上把握百年党史进程，体现了中国共产党的大历史观。

　依据党在不同时期解决社会主要矛盾的历史任务不同，《决议》把百年党史划分为四个时期。按照马克思辩证唯物主义观点，矛盾无处不在、无时不有，是推动社会历史发展的内在动力，决定了历史主体的时代任务。社会主要矛盾就是一定社会历史时期生产力与生产关系、经济基础与上层建筑对立统一关系的

　具体表现和集中反映，具有鲜明的时代特色，是划分时代的根本依据。在新民主主义革命时期，帝国主义与中华民族之间、封建主义与人民大众之间的矛盾是中国社会的主要矛盾，《决议》指出当时中国共产党面临的主要任务是“反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，争取民族独立、人民解放”[3]3。在社会主义革命和建设时期，我国社会主要矛盾错综复杂，经历了一次重大转变。从新中国成立到社会主义改造基本完成的过渡时期，我国社会主要矛盾是工人阶级和资产阶级之间、社会主义道路和资本主义道路之间的矛盾。社会主义改造完成后，党的八大提出我国社会主要矛盾发生转化，“已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”[4]《决议》指出当时中国共产党面临的主要任务是“实现从新民主主义到社会主义的转变，进行社会主义革命，推进社会主义建设”[3]9。然而在探索社会主义道路进程中，并未将党的八大提出的路线贯彻到底。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党坚持实事求是，重新明确“我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”[3]17。《决议》

　指出，这一时期中国共产党的主要任务是“继续探索中国建设社会主义的正确道路，解放和发展社会生产力，使人民摆脱贫困、尽快富裕起来”[3]15。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”[3]24。《决议》指出，新时代我们党的主要任务是“实现第一个百年奋斗目标，开启实现第二个百年奋斗目标新征程，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进”[3]23。据此，《决议》将党的百年奋斗历程依据主要矛盾和主要任务划分为四个历史时期，充分显示了我们党在不同历史时期的时代担当。

　历史的阶段性并不排斥历史的连续性。四个历史时期取得的伟大成就是前后相继、一脉相承的，贯穿其中的最鲜明的主题是实现中华民族伟大复兴。《决议》在历史叙事中并未将百年党史碎片化，它在梳理各个历史时期的奋斗实践时特别注意其内在的承继关系，以“实现中华民族伟大复兴”作为百年党史主题，并将其贯穿于党的接续奋斗进程中。《决议》认为，新民主主义革命的伟大胜利为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件，社会主义革命的完成与社会主义建设的推进为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前

　提和制度基础，改革开放和社会主义现代化建设的进行为实现中华民族伟大复兴提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件，中国特色社会主义新时代的开创将朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进。[3]3-23 一百年来，中国共产党以实现中华民族伟大复兴为主题，以解决各个历史时期的社会主要矛盾和完成各个历史时期的主要任务为主线，打通百年党史的历史脉络，使之成为既一脉相承又与时俱进的连续整体，凸显了党一以贯之的历史使命感和因势而为的历史主动精神。

　二、在回顾历史成就上坚持实践性与理论性相统筹 中国共产党的大历史观体现在对历史成就的全面概括上。历史是复杂的、多面的，从不同的角度回顾党的历史成就自然会有不同的结论。有学者指出，中国共产党的历史是不懈奋斗史、不怕牺牲史、为民造福史、理论创新史与自身建设史的“五史合一”;也有学者认为，不怕牺牲史与为民造福史都内含在党的不懈奋斗史之中，因此应从不懈奋斗史、理论创新史、党的建设史“三史合一”的角度来认识党史的主线。无论“五史合一”还是“三史合一”，在本质上都是理论与实践的统一。众所周知，中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物，因此坚持和发展马克思主义

　与推进社会主义革命和建设是中国共产党的基因使然，贯穿于党的百年奋斗历程中。《决议》以高度的历史自信对党的百年奋斗成就所进行的深刻总结，展现了社会主义在中国的伟大发展和蓬勃生机。

　在实践上，中国共产党在推动中华民族复兴大业的百年进程中实现了四次伟大飞跃。中国共产党自成立以来，就将践行“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命与坚定社会主义、共产主义的理想信念相结合，矢志不渝地推进中华民族伟大复兴。《决议》指出，党领导人民经过二十八年艰苦卓绝的革命斗争，成立了新中国，彻底告别了长达几千年的封建统治，中华民族和中国人民从此自立于世界民族之林，“实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃”[3]8，为走社会主义道路奠定了根本社会条件;从新中国成立到改革开放前夕，党领导人民进行社会主义革命和建设，在中国确立起社会主义制度，开启了探索社会主义道路的伟大历程，“实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃”[3]14，为开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础;从改革开放到党的十八大以前，党领导人民不断改变我国生产力相对落后的状况，经济总量跃升到世界第二，实现了人民生活由温饱不足

　到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，“推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃”[3]22，成功开创了中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了中国特色社会主义;党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央统筹把握两个大局，团结带领全国各族人民继往开来、守正创新，推动党和国家事业在坚持党的全面领导、全面从严治党、经济建设、全面深化改革开放、政治建设、全面依法治国、文化建设、社会建设、生态文明建设、国防和军队建设、维护国家安全、坚持“一国两制”和推进祖国统一、外交工作等十三个方面取得历史性成就、发生历史性变革，“中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃”[3]62，使得科学社会主义在二十一世纪的中国展现出强大的生命力。

　在理论上，中国共产党推动马克思主义中国化实现了三次飞跃。一部中国共产党的历史就是一部推进马克思主义中国化、时代化，不断进行理论创新、理论创造的历史。一百年来，中国共产党把坚持和发展马克思主义统一起来，将马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在历史上成功地回答了中国之问、世界之问、人民之问和时代之问，形成了马克思主义中国化的三大理论飞跃。《决议》

　指出，毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化新的飞跃，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化新的飞跃。《决议》全面回顾党的百年奋斗成就，凸显了党高度的理论自觉。

　三、在评价历史意义上坚持民族性与世界性相结合 中国共产党的大历史观体现在对党的百年奋斗成就的历史意义的高度凝练上。评价在本质上是一种价值判断，科学的价值判断建立在真理尺度与价值尺度的统一基础之上。因此，历史评价的标准不是主观的而是客观的，其客观性应放到漫长的历史长河中予以考量，就是要认识评价对象是否符合人类社会发展一般规律、是否反映人民群众的利益诉求。习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出，“回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口 ”[5]4。评价中國共产党百年奋斗的历史意义不宜局限于自身历史，沉迷于已经取得的历史成就，而应跳出“舒适区”，从大的历史场域来进行把握，在历史比较中清晰、客观、真实地认清自我。一百年来，中国共产党不懈奋斗、开拓创新，不仅创造了举世瞩目的“中国奇迹”，也推动了整个人类文明发展进程，其历史意义不仅是历史

　性的、民族性的，也是世界性的。《决议》突破“小历史”的叙事模式，以更宏阔的视角阐述了党对中国人民、中华民族、马克思主义、人类进步事业以及马克思主义政党建设所作的历史性贡献。

　《决议》将中国共产党历史放到中华民族发展的历史长河中去评价。党史学界普遍认为，对中国共产党历史的书写要以中国近代史为起点，方能说明“历史和人民为什么选择中国共产党”的实践逻辑。《决议》在书写百年党史之前用白描的手法勾勒中国近现代以来遭遇的民族危机及与之相呼应的英勇斗争，用“失败”一词交代近代以来中国仁人志士救国方案的破产，预示着新的革命力量将应运而生，接过民族复兴的历史使命，这就是中国共产党。中国共产党从近代“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”的苦难历史中走来，从最初的星星之火到以燎原之势最终实现了民族独立和人民解放，建立起人民当家作主的国家政权，从此把中国人民的命运牢牢地掌握在自己手中，极大地增强了做中国人的志气、骨气、底气。不仅如此，《决议》写道，“党的百年奋斗开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路”[3]62。走在这条康庄大道上，中国共产党依靠自力更生、艰苦奋斗，激发出全民族建设社会主义的

　极大热情，使中国发生了从一穷二白到站起来、富起来的深刻蝶变，以前所未有的自信屹立于世界东方。

　《决议》将中国共产党历史放到世界社会主义发展的历史长河中去评价。党的历史既是一部马克思主义中国化的理论创新史，也是一部统筹推进“两个伟大革命”、确保自己始终走在时代前列的政党发展史。一百年来，中国共产党坚持和发展马克思主义，用马克思主义之“矢”射中国之“的”，推进马克思主义中国化实现了三次飞跃，写出了马克思主义发展史上的中国版本，使得马克思主义的科学性、真理性、人民性、实践性、开放性、时代性在中国得到检验、贯彻和彰显，极大地展示了马克思主义的强大生命力。与此同时，党的百年奋斗也锻造了始终走在时代前列的中国共产党。一百年来，中国共产党始终践行初心使命、坚定理想信念，坚持以伟大自我革命引领伟大社会革命，确保党始终成为领导中国人民实现中华民族伟大复兴的“定海神针”。

　《决议》将中国共产党历史放到人类文明发展的历史长河中去评价。中国共产党是一个胸怀天下并有历史担当的大党。早在新中国成立初期，毛泽东就曾提出：“中国应当对于人类有较大的贡献”[6]。实践证明，中国共产党人知行合一、言行一致，坚持把为中国人

　民谋幸福、为中华民族谋复兴与为人类谋进步、为世界谋大同统一起来，通过自己的不懈努力深刻影响世界历史进程。资本主义产生后，人类社会逐步连成一个整体。资本主义在全世界的扩张，使西式现代化被神化为通往现代化的不二选择，但时至今日，实践证明西式现代化道路并没有让世界上大多数国家特别是亚非拉广大发展中国家走向繁荣富强。然而在世界的东方，中国共产党领导中国人民成功走出一条根本区别于西方资本主导下的现代化道路——中国式现代化新道路，为世界上那些既想发展又想保持民族独立性的国家提供了中国智慧和中国方案。

　四、在总结历史经验上坚持历史性与现实性相贯通 中国共产党的大历史观体现在总结历史经验的前后贯通上。何谓历史？李大钊指出：“历史是亘过去、现在、未来的整个的全人类生活。”[7]可见，历史是永续存在的，与现实、未来是相贯通的。打通历史脉络的关键即是对历史经验的现实运用与未来转化。1965年，毛泽东在会见李宗仁夫妇时曾意味深长地说，“我...

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