《我奋斗》读后感（完整）

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　《我的奋斗》 读后感 会计 1116

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　 王佳玲 最近我利用一些时间读完了希特勒的《我的奋斗》， 收获还是很多的， 有人称它是“当代蛊惑人心之杰作” ， 也有人说是“20 世纪灭绝人性的罪行录” 。

　但无论怎样争议， 这中间所透射出的“超强意志力和奋斗精神” 是我们无法回避与否认的。

　无论是好是坏， 历史总能留有它值得借鉴与启示的地方。

　说到"奋斗"， 以我的观念， 它应该是一种在独特的价值观引领下， 朝着确定的外部目标努力的一种行为。

　而这种价值观是由人生观念， 善恶标准， 信念、 坚韧、 承受力以及牺牲等元素构成的。

　价值观的存在就是持续行动的动力。

　简单来说， 奋斗=目标+价值观+行动。

　如果把奋斗比喻成一辆火车开往终点站的过程， 目标就是终点站， 行动就是火车， 而价值观，就是给火车提供动力的燃料了。

　而希特勒的奋斗史更是值得大家去探讨的。

　 读完全书， 我觉得希特勒是一个性格非常饱满的人， 他的一生只能用传奇来形容。

　希特勒是一个创造奇迹的人， 他从奥地利的流浪汉攀登到纳粹德国总理的宝座； 希特勒是一个勇敢无畏的士兵， 他在“一战”中两次负伤并且荣获很少授予普通士兵的一级铁十字勋章； 希特勒是一个冒险家， 他孤注一掷发动慕尼黑啤酒馆政变； 希特勒是一个天才的演说家， 靠两片嘴唇煽动起 在“一战”后受到不公正待遇的德国人民心中复仇的火焰； 希特勒是一个机会主义者， 在洞悉英法绥靖主义倾向之后武装占领莱茵兰； 希特勒是一个素食主义者， 为了保护动物， 他甚至颁布了法令要求人道地杀死龙虾； 希特勒是战争魔王， 他给欧洲古老的反犹传统画上了惊叹号； 希特勒是个在军事上过分自信的失败者， 两条战线将他的帝国带入了坟墓。

　他发动第二次世界大战， 让人类文明遭受重创…… 《我的奋斗》 的第一部是希特勒 1924 年在狱中写成的， 出狱后完成第二部，

　问世于 1925 年。

　该书日后就成了第三帝国的蓝图。

　后来， “啤酒馆政变”、 九个月的刑期和《我的奋斗》 也就成为希特勒的政治生涯的资本。

　希特勒利用狱中的时间口述他的政治与精神宣言《我的奋斗》， 也成为后面自己与一批人奋斗路上的方向。

　每个人的内心， 都有一个工厂，用来生产奋斗路上信心的力量， 而生产这种 力量的根本元素， 却是你价值观中， 对于生命意义上的使命与信念的思考。

　希特勒在《我的奋斗》 里指出， 第三帝国将实施“领袖统治原则”， 即实行独裁统治。

　在这个国家里要确立元首—希特勒本人的绝对独裁权力， 在元首周围是一批承上启下的较为次 要的领袖人物。

　希特勒认为， 这个“新式国家要以人种为基础”， 而最优人种就是亚利安人。

　希特勒在《我的奋斗》 里狂热地鼓吹纳粹党的种族优越论。

　他写道：

　“我们今天所看到的一切人类文化， 一切艺术、 科学和技术的成果， 几乎完全是亚利安人创造。

　这一事实本身证明下述推论不是没有根据的：

　只有亚利安人才是一切高级人类的创始者， 因此是我们所谓的‘人’这个名称的典型代表。

　他是人类的普罗米修斯。

　从他的光芒四射的额头， 永远飞迸出神圣的天才的火星， 永远燃点着知识的火焰， 照亮了默默的神秘的黑夜， 推动人类走上征服地球上其他生物的道路。

　”

　可见， 使现代亚利安人—日耳曼人主宰地球， 称霸世界， 已成为希特勒念念不忘的目标。

　此外， 希特勒为了达到自己的狂妄野心， 他提出必须使用三种方法：

　宣传、 外交和武力。

　而纳粹党最有效的宣传手段便是“必须玩耍手法， 学会说谎”。

　希特勒的名言是“把天堂说成 地狱， 把地狱说成天堂”， “谎言越大， 人们越是相信”。

　总之， 希特勒在《我的奋斗》 里大肆渲染可怕的“生存空间论”和“种族优越论”； 发泄对 犹太人、 对民主主义和马克思主义的刻骨仇恨。

　在该书思想的影响下， 德国走上了屠杀无辜 （尤其是犹太人）、 穷兵黩武的道路。

　历史学家诺曼·卡曾斯正确地分析了《我的奋斗》 与第二次世界大战的惨重后果的关系， 他指出：

　“《我的奋斗》 一书从 1933 年至二次大战结束， 一直主宰着纳粹第三帝国的政治，《我的奋斗》 里， 每一个字， 使 125 人丧失了生命； 每页， 使 4700 人丧失了生命； 每一章，平均使 120 万人丧失了生命。

　在希特勒设计的理想国度里， 孩子出生后并不能马上成为公民， 而是“国 家的臣民”。只有在他接受了为每一个德国人设计的学校教育和体能训练， 而后在统一的军事系统中参加军事训练后， “这个年青人， 如果他健康而且档案中没有污点， 才会被授予公民权”。

　“德国女子是国家的臣民， 但是婚姻可以 使她获得公民权。

　” 从这本书中我们看到， 希特勒正在把德国创造为一个绝对一元化的国家， 在这个国家中不再分为萨克森人、 巴伐利亚人或者普鲁士人， 而统统是德国人。

　在这个斯巴达式的国家里， 所有公民都要接受同样的教育、 同样的体能和军事训练， 而财产和出身则毫无意义。这个统一的国家则由一个高高在上的人统治。

　数个世纪以来， 犹太人在欧洲中部的帝国中一直遭受迫害和歧视。

　我相信希特勒攫取权力的过程中利用了这种偏见。

　客观地说， 希特勒写这个是明显的带着个人主观色彩的。

　他站在他自己、 日耳曼人、 德国工人党的立场上来叙述他的所见所感。该书第一部分相当于是希特勒对他二十多年的一个小自传， 而在这个自传中穿插着对德国历史、 现状以及未来的思考。

　希特勒是一个高傲的日耳曼人， 他怀着对日耳曼民族高傲的自尊与自信， 极力推崇着在欧洲大陆扩张日耳曼民族的领土， 推崇压缩犹太人的生存空间， 推崇建立强权政府。

　希特勒可以说是一个纯粹的民族主义者， 他推崇民族的纯化。

　在这个方面， 他十分欣赏犹太人。

　犹太人在失去国家后的几千年， 一直保持着种族的纯化， 而且他们通过教育、 财产继承一直在低调的维持着他们独有的生活方式。

　犹太人在欧洲没有独立的生存空间， 他们生活在各个民族之间， 所以他们为了生活， 就为各个民族服务， 而与此同时也在摄取着各个民族的资源。

　希特勒认为犹太人之所以能有如此高的成就， 很大一点上是犹太人对自身种族的纯化。

　所以希特勒推崇日耳曼民族的纯化、 排斥其他民族， 主张在欧洲大陆扩张日耳曼民族的居住领土。

　他对犹太人有很大的仇视， 而这些仇视来源于犹太人在欧洲的优势地位。

　犹太人控制着当时的社会民主党， 控制着舆论， 控制着国家的经济， 也控制着当时的议会政府。

　也许是因为犹太人控制了维也纳的绝大部分社会资源， 致使希特勒在维也纳郁郁不得志， 所以他才找出千百般的理 由来排斥当时在欧洲占有优势的犹太人。

　犹太民族是日耳曼民族复兴道路上最大的障碍， 所以他把复兴日耳曼和排斥犹太人结合了起来。

　维也纳当时的议会政府在政策

　方面的长议不决， 在事态变化方面的反应缓慢让希特勒非常的不满。

　他认为英国式议会政府不适应德国， 德国需要一个强而有力的政府来实现日耳曼的复兴。

　其实， 不管我们对他的态度怎么样， 他的这本书还是给我很大的启示的。

　也许我的一生很平凡， 根本就不用这些， 但是我相信每个人都向往着不平凡的一生， 就像希特勒一样， 他曾是个乞丐， 都能有那么大的志向， 我深信， 天生我材必有用， 只是看你懂不懂得抓住出现在身边的机会， 去努力实现自己曾经的那个梦， 虽然可能经过世事的磨练， 已经不敢妄想，但是只要坚持， 只要奋斗， 结果也许就出乎意料了。

　这些道理大家都知道， 只是真的做起来很难， 所以有时候书真的是个好东西。

　有时候我在想， 那些伟人把自己传奇的一生， 自己的体验感想领悟写下来， 大概就是为了能有下一个读懂自己并且跟随自己的脚步， 又成为一个伟人的。

　记得有一句话我记得很深， 阿里巴巴马云说过：

　今天很残酷， 明天更残酷， 后天会很美好， 但绝大多数人都死在明天晚上。

　我深信， 既然做了， 就要做的彻底， 绝对不能败在最后一刻， 绝不给自己后悔的机会， 就是跪着也要走完剩下的路， 就算倒下也要坚持看到后天美好的晨曦。

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