廉洁故事（范文推荐）

下面是小编为大家整理的廉洁故事（范文推荐）,供大家参考。

　廉洁故事

　 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。

　在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。

　廉洁文化具有丰富内涵

　 廉洁， 即公正不贪， 清白无污。

　廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和， 是关于廉洁的知识、 理念、 制度及与之相对应的生活方式、 行为规范的总概括。

　廉洁文化主要有四个特征：

　一是主体的大众性， 主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界； 二是指向的权力性， 主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律， 恪守宗旨， 执政为民； 三是实施的职业性， 主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业， 遵纪守法； 四是组织的公共性， 主要表现为机关、 团体等社会公共组织处事公道正派， 诚实守信， 廉洁高效。

　在新的历史条件下建设廉洁文化， 就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、 诚实守信、 爱岗敬业、 公道正派的社会文化， 以不断规范和约束人们的思想与行为， 增强人们拒腐蚀的能力； 就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点， 以营造清正廉洁、 公道正派的社会氛围为指向， 以树立牢固的廉洁理念、 构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务， 使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳， 外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心， 形成良好的社会精神风貌， 增强人们的精神力量， 促进廉洁社会的形成和发展。

　廉洁文化是先进文化的题中应有之义

　 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分， 廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

　是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。

　文化是一种软环境。

　从文化的角度来审视廉洁， 以廉洁的尺度来评判社会， 是廉洁文化最为根本的特征。

　廉洁文化不仅是一种道德观念， 还是一种价值尺度。

　一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚， 是衡量这个社会是否健全的一个重要指标； 一种文化是否先进， 应看这种文化是否包含廉洁文化。

　缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的， 廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的， 排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。

　从这个意义上说， 廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

　廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。

　廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。

　腐败现象之所以滋生蔓延， 一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑， 腐朽没落的官本位意识、 贪图享乐的思想观念、 醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。

　而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化， 从根基上摧毁极端个人主义、 享乐主义等观念， 在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围， 给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力， 从而可以有效地遏制腐败现象， 达到干部廉洁、 政治清明的目的。

　廉洁文化建设任重而道远

　 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程， 需要全社会共同努力。

　加强对廉洁文化的研究与宣传。

　通过廉洁文化的研究， 形成系统的廉洁文化理论， 用以指导廉洁文化建设的实践， 推动廉洁文化建设良性发展。

　在理论研究的基础上， 还应充分利用大众媒体覆盖面广、 群众关注程度高的特点， 加强对廉洁文化的宣传， 经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目， 宣传报道廉洁文化建设的进展、 成效、 经验和先进典型， 在全社会培养廉洁理念、 树立廉洁意识、 营造廉洁氛围， 形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。

　积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。

　建设廉洁文化应善于兼收并蓄。

　坚持古为今用， 充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果； 坚持洋为中用， 善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。

　要建立健全廉洁文化建设的体制和机制， 以制度和规范作保障， 特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范， 使廉洁成为一种习惯、 成为一种文化自觉， 让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

　小学生廉洁教育

　 珍惜名誉， 恪守情操

　 同学们， 我们常听人说， “人要脸， 树要皮” ， 你们知道这是什么意思吗？ 这里的脸可不是我们脑袋上的“脸蛋” ， 而是指人的名誉， 整句话的意思就是指人的名誉相对于人来说， 就象树皮对树一样重要， 他是体现一个人价值的根本所在。

　而一个人如果做什么事都能积极的用正确的价值标准去评价和指引自己， 使自己的行为符合道德规范要求， 这时候的情感体验就是我们今天所说的“情操” ， 高尚的情操总是与美相伴， 受人们欢迎。

　因此， “珍惜名誉， 恪守情操” 就是让我们要注重个人的修养， 拒绝各种诱惑， 使自己的品行高尚， 从而有好的名誉， 同时要坚持自己的做人原则， 做符合道德规范的事， 做对人民有益的事， 那你就象花的芳香一样， 让人尊敬和敬服。

　如果我们翻开历史的相册， 我们会发现从大漠孤烟的塞外到芳草萋萋的江南； 从含蓄典雅的亚洲到浪漫开放的欧洲； 从遥远的古代到腾飞的今天， 历史上出现过很多珍惜名誉，恪守情操的的仁人志士。

　悬鱼太守羊续； 暮夜却金的杨震； 耻于折腰的郑板桥； 不同流合污的周敦颐； 拒贿拾遗的林则徐； 一尘不染的周恩来； 当官即不许发财的吉鸿昌； 淡泊名利的杨业功； 拒绝诱惑的汪洋湖„„一串串响亮的名字回响在我们的耳畔， 一个个高风亮节的形象出现在我们的眼前。

　他们无一不是我们学习的楷模。

　仔细品读这些故事， 你会发现故事的主角个个是廉洁爱民的杰出代表， 甘守清贫， 却不愿受人一针一线， 在

　 史册上美誉长存。

　他们均视名誉为生命， 有着崇高的道德追求， 恪守道德规范， 有高尚的操守意识， 视金钱如粪土， 在各种利益与诱惑面前保持一颗平常心。

　而他们面对世界上的各种诱惑， 为什么他们却毫不犹豫地选择了珍惜名誉， 恪守情操呢？

　我们每天早上都要洗脸， 保持干净漂亮才能走出去， 否则我们就不愿见人， 因为怕别人厌恶。

　其实， 洗脸只是评价我们外表美还是丑的一个标准， 而名誉和操守就是评价一个人内在美还是丑的标准， 如果我们不象每天洗脸一样注意经常“打扫” 自己的心灵， 那么我们的内在美就会被损害， 最终就会让别人厌恶， 远离你， 甚至唾弃你， 因为人们感觉和你在一起就是和丑恶在一起， 所以， 我们每个人要象爱惜自己的脸一样爱惜自己的名誉和操守， 这是我们能够在社会中体现自己价值的重要方面。

　有的同学说， “那些名誉和操守离我太远了， 等我长大了再珍惜也比晚呀！

　” 其实， 这种说法是错误的。

　就象同学们刚进班级一样， 那时候你不认识我， 我也不认识你， 但是为什么过了一段时间， 大家就知道某某同学好， 某某同学不好呢？ 那就是有的同学比较注重自己的名誉， 希望自己留给别人好的印象， 因此平常注意自己的一言一行， 是自己不丢脸， 即使偶尔犯错误了， 他也能马上改正过来， 于是在同学中间就有了良好的声誉， 时间长了我们就会评价这个同学有美的情操； 而有的同学却不注意自己的行为， 经常犯错误，即使犯错误了也不承认， 他的一些不好的行为最终留给别人坏的印象， 导致他的名誉扫地， 以致听到他的名字别人就厌恶。

　所以说， 我们从现在开始就要

　 注意珍惜自己的名誉， 恪守情操， 这正如莎士比亚所说， “每一个人都重视自己的生命， 但是勇者珍惜名誉甚于生命。

　当然， 渴望获得美名是每个同学的心愿， 那么怎样才能获得美好的名誉呢？ 俄国诗人普希金说得好“爱惜衣裳要从新的开始， 爱惜名誉要从小时侯开始。

　” 要想有好的名誉， 就要从现在做起， 珍惜来之不易的名誉， 时时检点自己的言行， 纯洁自己的心灵， 用自己的道德品行去维护， 让你的名誉之树长青。

　首先要加强自身修养， 要知羞明耻， 保持心灵美。

　古人云：

　“士清其心源， 而后可以修身而致用。

　” 孟子云：

　“君子之守， 修其身而天下平。

　” 名誉是用道德与修养炼成的， 要知道缺少道德的名誉是保持不住的。

　“贪婪是万恶之源。

　” 面对不属于自己的钱、 物， 要自觉保持清醒的头脑， 时时用“非淡泊无以明志， 非宁静无以致远” 来勉励自己， 同时使自己的言行与自己的身份相符， “勿以恶小而为之， 勿以善小而不为。

　” 只要贪欲的口子一打开， 那么必然像江河决堤， 一发不可收。

　学会舍弃贪欲， 不与他人攀比， 不要成为金钱的奴隶。

　其次要用注意自己的行为美。

　要自尊自强， 珍惜自己的人格。

　一个人如果失去了名誉，还有什么名誉可谈？ 要使自己的清誉不受损害， 就要用自己的尊严来维护它。

　生活中会遇到许多考验， 道路上也会出现无数的污泥， 要使自己的名誉不受损失， 就要像荷花一样，即使生于淤泥沼泽， 也固守着她碧玉般的净， 洁身自好， 默默地延续着自己的根本， 执着着自己的追求。

　正确地认识自己， 不随波逐流， 不同流合污， 自觉地用道德规范去约束自己， 不做有损自己名誉的事， 指导

　 自己， 在诱惑面前不动心， 维护自己的尊严， 做一个大写的人， 才能保持名誉的圣洁。

　还要恪守道德情操， 有远大的理想和目标， 保持自己的人格美。

　当名誉的桂冠降临你的身边， 切不可自以为是， 名誉越好， 越要坚守做人的基本准则和工作的职业道德。

　只有具有高尚的道德操守的人， 才可能拥有纯洁的名誉。

　反之， 若以为自己手中拥有了 权利， 便失去做人的原则， 面对诱惑无法拒绝， 意志薄弱， 那么在你满足欲望的同时将会失去名誉。在追求高尚情操的过程中不要放弃追求理想的执着， 不受任何的诱惑引诱， 相信你不屈不挠的精神一定会使自己拥有高贵的情操。

　因此， 恪守情操， 坚守职业道德规范对于一个真正珍惜名誉的人来说是一扇永远坚守的门。

　同学门， 名誉不是天上掉下来的， 它是在日常的各种锻炼中累积起来的， 正如玉石越磨越亮， 黄金越炼越纯一样， 请让我们一起努力吧！

　操守

　一大早， 我就收到了同学小云带给我的一份礼物——最时尚的 mp3。

　令人眩目的颜色配上前卫的造型， 很酷。

　“这东西一定很贵吧！

　” 后排的小珠看了 ， 羡慕地说， “我表姐也有一个， 但没你的好看， 还要 800 多元呢！

　” “ 这是我爸爸出差带回来的， 听说是名牌。

　”

　小云嚷嚷着。

　“我不要！

　” 我虽然爱不释手， 但觉得太贵重了， 不能要， 说着把手中的 mp3 还给小云。

　“别急吗， 我话还没说完呢！

　这是你爸爸托我爸爸买

　 的。

　” “是吗？ 我怎么不知道？ ” 我半信半疑。

　“一定是你爸爸想给你个惊喜。

　我爸爸和你爸爸是朋友， 他还说邀请你们全家星期天去外地旅游呢！

　” “真的， 太好了！

　” 我高兴地收下了 mp3。

　放学回家， 我乐滋滋地拿着 mp3， 向爸爸表示感谢：

　“爸爸， 谢谢你！

　快看， 你托人给我买的我的新 mp3， 多漂亮。

　”

　爸爸看着它， 脸一下就沉了下来， 他皱着眉问； “哪来的？ ”

　“小云带给我的， 是他爸爸从美国出差带回来的。

　她说是爸爸您让他爸爸买的。

　”

　“哪个小云？ ” 爸爸一脸疑惑。

　“就是我们一组的， 个子小小的。

　他爸爸是个建筑商。

　”

　“怎么可能？ ” 爸爸扶了扶眼镜， “我连他爸爸是谁都不知道， 怎么可能会托他买东西？ ”

　我也觉得纳闷。

　“你说， 你同学的爸爸是建筑商？ 姓什么？ ” 爸爸追问道。

　“姓王， 听说他爸爸神通广大， 很有钱。

　” 爸爸听了 ， 沉思片刻， 若有所悟， 神色变得格外严肃， 我有些奇怪。

　“孩子， 你必须把它还给同学。

　” 爸爸坚决地说。

　“为什么？ ” 我很不情愿地大嚷起来。

　“因为它不属于你。

　因为这 mp3 不是给你的。

　”

　晚饭后， 爸爸接到了小云爸爸打来的电话：

　“李所长， 我是腾飞建筑工程公司的王东明， 也是你女儿同学小云的爸爸。

　我听女儿说她们是好朋友， 还说你女儿喜欢 mp3。

　我出差顺便

　 展水平， 永远不能进步。

　自省这面明镜， 可以帮助我们明是非、 知善恶、 辨美丑； 自省是一面透视镜， 在镜中可以进一步了 解自己、 分析自己、 把握自己， 提高自我意识水平和理性思维能力； 这自省还是一面多棱镜， 镜子照见了 他人是为了 比较自己， 使自己达到新的高度„„只是， 照这面镜子是需要勇气的， 因为镜子并不掩饰你的过失， 不美化你的缺陷， “金无足赤， 人无完人” ， 世人没有完美的东西， 也没有无缺憾的事物。

　当你在自我反省的过程中发现了 缺憾， 你会觉得照这自省面镜子是个自我检查、 自我否定、 自我改造、 自我教育的过程。

　然而正如要体会到温饱的幸福， 须在饥饿中回味； 要感受到健康的可贵， 须在病痛中体会； 当你饱受禁锢的痛苦后才能理解自由的重要， 只有发现了缺憾才能激起对完美的不断追求！

　而自律， 就象把一个监督自己的道德法庭带在身边一样。

　这个道德法庭的特殊之处就在于只有一个人， 自己充当了所有角色， 既是起诉者又是被告人， 既是审判官又是行刑者。

　当你发现自己的错误思想和言行将之陈述于“公堂” 之上，此刻的你就是一名起诉者， 而被告的就是你的错误思想和言行。

　然而摇身一变你又成了审

　判官， 对照“立法” 开始审判自己的思想言行。

　作为审判官， 你应该公正无私， 不受外界困境和邪恶影响， 不为快乐、 幸福、 欲望等情感所影响， 而是根据自己的“立法” ， 根据为实现自己的道德理想而行动的道德原则， 对自己的错误思想和言行宣战。

　当被告人受到自己内心的审判官的无情谴责从而自我调控， 自觉选择道德行为， 纠正不道德动机的时候， 你就把握了自己， 战胜了自己， 超越了 自己， 实现道德境界的不断升华！

　其次， 自律自省是一个人提高个人修养， 塑造高尚人格的重要手段。

　从古到今， 注重道德修养， 塑造高尚的道德人格和优雅气质一直是中华民族修身之道的精髓， 做人之道在于明白、 追求最高之德， 光明正大...

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