锤炼忠于党品格(初稿)【优秀范文】

下面是小编为大家整理的锤炼忠于党品格(初稿)【优秀范文】,供大家参考。

　锤炼忠于党的品格(初稿)

　 锤炼忠于党的品格

　 目的要求：通过教学使大家认清忠于党是革命军人忠诚品格的集中体现，也是政治合格的首要标志，从而在新形势下坚定忠于党的信念，坚决服从党的绝对领导，做党的忠诚卫士。

　 主要内容：一、忠于党是革命军人忠诚品格的集中体现

　 二、发扬我党我军优良传统，忠诚履行职责教学重点：结合当前形势下和官兵关心的问题，讲清坚持党的领导和加强党的建设的重要性，使官兵坚定忠于党的信念，坚决服从党的绝对领导，忠诚履行职责，永做党的忠诚卫士。

　 授课时间：2 课时

　 忠于党，是正确的人生观、价值观和理想信念在政治立场和政治态度上的具体体现。它是我们革命军人思想道德修养的最高准则，也是我们政治合格的首要标志。

　 ▲这一章分为两个部分，第一部分是，《忠于党是革命军人忠诚品格的集中体现》，主要是讲忠诚品格的涵义以及忠于党的意义。下面开始上课。

　 ▲第一讲 忠于党是革命军人忠诚品格的集中体现 ▲一、忠诚品格是武德的重要内容

　 讲忠于党，首先要弄清什么是忠诚。▲忠诚，一般是指对特定对象矢志不移、尽心竭力的思想觉悟和道德情操，即忠贞诚实的思想道德品格。比如，对追求的信仰、事业等一心一意，竭尽全力去实践它，做好它，这就是忠诚。忠诚这个品格，从思想品德修养的指向上看，它表现了政治上的坚定性，矢志不移；从思想品德修养的境界上看，它表现了道德的纯洁性，尽心竭力，不怀二心，没有异志。所以，忠诚在阶级社会里，其实质上是一定的政治关系和道德关系的集中反映。

　 忠诚作为一种品格，自古以来就为政治家、思想家和军 1 事家所重视。在中国封建社会，“忠、孝、节、义”这四个道德规范，“忠”列在首位，可见其重视程度了。正是由于“忠”这种封建道德的熏清陶染 潜移默化，维系了中国几千年的封建统治，哺育了一朝又一朝、一代又一代的忠义之士。在为官为将者中，“文死谏，武死战”者不乏其人。在人们心目中，不管在朝在野，还是为官为民，忠诚都是最高的道德规范。

　忠诚作为军队的一种道德，是由军队的特点所决定的。我们知道，军队是为一定阶级、一定国家的利益服务的。它本身不是目的，而是达到一定目的的工具或手段，这就决定了它必须忠于一定的国家、一定的阶级。政党是阶级的政治代表，所以军队也必须忠于一定的政党。另外，就军队内部而言，自古以来，凡军队都强调服从。服从是军人的天职，服从就是忠诚的表现。当然，服从不等于盲从，盲从就是愚忠了。军队的这种服从观念作为一种文化历史的沉积，长期深扎于军队之中，久而久之，便成为武德的一个极为重要的内容——忠诚了。

　忠诚，作为军人道德源远流长。●我国春秋时期的著名军事家孙武，就把“与上同意”即“忠”，放在战胜敌人的五大要素之首，并要求将帅“进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主”。●成书于战国时期的《六韬》提出，君主选任将帅有六条标准：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋”，并认为“付之而不转者忠也；使之而不隐者信也。”这就是说，委以重任对君主不怀二心便是忠，处理军务对君主不隐瞒便是信。●《尉缭子》则说：“将受命之日忘其家，张军宿野忘其亲，援桴而鼓忘其身。”作为将领，接受命令之后，就要忘掉他的家庭；当军队到达战场的时候，就要忘掉他的亲属；临阵指挥的时候，就要忘掉他自己。这种忘其家、忘其亲、忘其身的“三忘”思想，是中国古代将帅忠君报国的集中体现，也是兵家的共同主张。●三国时期的诸葛亮强调：“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而名扬”，所以，他认为对士兵要“教之以礼义，诲之以忠信”。●在西方，古罗马统帅恺撒强调，军队要忠诚地“随着他的意志走”。●著名的资产阶级军事理论家克 2 劳塞维茨盛誉军人，对自己信念的忠诚与坚持，要象“站立在海中的岩石一样，经得起海浪的冲击。”

　 但是，历史上一切旧军队所崇尚的忠诚，无不深深地打上了统治阶级烙印。中国封建统治者极力褒扬军队和军人的忠诚，就是要军人无条件地忠于封建帝王一家一姓的“家天下”。忠于皇帝，忠于朝廷。所谓的“忠君”情结，往往成为他们的思想枷锁，酿成了一幕幕空怀壮志、报国无门的“愚忠”悲剧。●大家知道，南宋抗金名将岳飞就是如此。岳飞去建安受职带兵前，他母亲在他背上刺下了“精忠报国”4 个字。岳飞按照这 4 个字去做，经过 16 年的努力，终于率军打败了金兵主力，眼看就要直捣黄龙，收复失地了。但昏庸的宋高宗赵构却听信了奸臣秦桧的谗言和诬告，一连下了 12 道金牌，催他班师回京。为了不失忠君之大节，岳飞忍痛撤军，使北伐中原功亏一篑，最终被奸臣害死。●北洋水师将领邓世昌也是个忠义之士，面对倭寇的侵扰，力主出海抗击，但由于清政府战和不定，腐败无能，即使他个人有冲天之力，与敌冒死相拼，也无法挽回甲午海战的失败。忠义之举，落得个悲壮的结局。●所以，封建社会的忠君实质上是一种“愚忠”，对皇帝绝对服从，盲目服从，“君叫臣死，臣不敢不死”，甚至皇帝要他的命，他还要叩头谢恩。

　 ●资产阶级鞭挞了“忠君”观念，提出军人要“忠于宪法和国家”，并宣称这就是“忠于人民”。资产阶级军人在就任新职，执行重大任务，从事重大行动时，常常要宣誓效忠宪法，效忠政府。从忠君，忠于个人到忠于国家，忠于民族，这是一大进步。它避免了军队成为个人的工具，为个人的利益而互相厮杀，连年征战，这对于保持社会的稳定，保护生产力和科技文化的发展起了一定的积极作用。●但是，资产阶级的国家、政府和宪法，都是代表资产阶级利益的。他们打着民族主义的旗号，以代表全体国民的国家名义，既鼓舞军人在打击封建势力，保卫祖国的正义战争中英勇作战，也蒙蔽军人在镇压本国无产阶级革命和别国人民革命，对外发动侵略战争的非正义战争中卖命。所以，在一定意义上，资产阶级所讲的忠诚也是一种“愚忠”，愚弄士兵去送死，不过 3 它比封建社会的“愚忠”更隐蔽，更带有欺骗性而已。

　●无产阶级的利益与广大人民群众的利益是一致的，所以他不需要对自己的阶级属性、政治任务和革命目的作任何隐瞒，这就使得无产阶级军队把忠诚品格作为对全体官兵更自觉、更彻底的政治要求和道德规范提了出来。我军官兵的忠诚品格，以马克思主义关于阶级、政党和军队的学说为指南，在批判地继承历代军人优秀忠诚传统的基础上，根据我军的性质和特点，把忠于党、忠于人民、忠于祖国和忠于社会主义完整地统一起来，达到了历史上一切旧军人无法达到的崇高境界。

　 ▲二、忠于党是革命军人忠诚品格的核心

　●我军忠诚品格的基本内涵是忠于党，忠于人民，忠于祖国和忠于社会主义。这四个“忠于”是由我军的性质所决定的。●邓小平曾经指出，我军要始终不渝地坚持自己的性质，“这个性质是，党的军队，人民的军队，社会主义国家的军队。”既然是党的军队，人民的军队，社会主义国家的军队，那就必须忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国。具体说：

　●第一，从军队和党的关系看，我军是中国共产党缔造和领导的军队。党的领导是我军的建军之魂、立军之本。我们只有忠于党，听从党的指挥，献身党的事业，才能坚持我军的性质，保证我军正确的发展方向。

　 ●第二，从军队和人民的关系看，我军来自于人民，服务于人民，是人民的军队。全心全意为人民服务是我军的宗旨。我们只有忠于人民，才能真正实践我军的宗旨，成为人民利益的捍卫者。

　 ●第三，从军队和社会主义国家的关系看，我军是社会主义国家的军队，是社会主义国家机器的主要成份，是人民民主专政的坚强柱石，担负着保卫祖国和建设祖国的神圣职责。我们只有忠于社会主义祖国，才能担当起我军的神圣使命，忠实地履行自己的职能。

　 从以上讲的我们可以看出，革命军人忠诚品格的理论基础就是马克思主义关于军队与阶级、军队与政党、军队与人 4 民、军队与国家关系的理论。

　 ▲忠于党、忠于人民、忠于祖国和忠于社会主义从根本上、内在关系上是一致的，不可分割的。但是，忠于党在这四个“忠于”中处于核心地位。为什么这么说？我们可以从三个方面来看一看忠于党与忠于祖国、忠于人民和忠于社会主义之间的关系。

　 ●首先，从中国共产党在我国政治生活中的地位看，她是中国工人阶级的先锋队，是各族人民的忠实代表，是中华人民共和国的执政党，也是建设有中国特色社会主义事业的领导核心。所以，忠于党，也就内在地包括了忠于党所代表的人民和社会主义国家。

　 ●其次，从中国共产党所代表的利益看，党的领导是实现国家和人民群众利益的根本保证。因为我们党经过艰辛的探索，成功地找到了一条实现民族振兴、国家富强和人民幸福的正确道路，解决了在我们这样一个经济文化比较落后的国家如何进行社会主义建设、如何巩固和发展社会主义的重大课题，开创了中华民族再造辉煌的宏伟大业。离开了党的领导，人民的幸福、国家的富强、社会主义的美好前景都谈不上。因此，忠于党，体现了国家和人民的根本利益，也关系到社会主义的前途命运。

　 ●第三，从党对我军的绝对领导看，为改革开放和社会主义现代化建设提供坚强有力的安全保证，是党赋予我军在新时期的历史使命，也是国家、人民和社会主义事业对我军的新要求。要完成这一历史使命，就必须坚持党对军队的绝对领导，一切行动听从党的指挥，坚持党的基本路线不动摇。只有这样，才能坚持我军的性质和宗旨，全心全意为人民服务，当好社会主义国家的忠诚卫士。从以上三个方面我们可以看出，忠于党是四个“忠于”的核心，也是我们革命军人忠诚品格的核心。

　 第一个大问题就讲到这里，下边讲一下忠于党对我们走好军旅人生之路的重要意义。

　 ▲三、忠于党是革命军人走好军旅人生之路的根本保证 忠于党是我们革命军人思想品德修养的最高准则，也是 5 我们政治合格的首要标志。它对我们走好军旅人生之路有决定

　性的意义。●我军历史上涌现出的英模人物，无论是战争年代的董存瑞、黄继光、邱少云等威震敌胆的战斗英雄，还是和平时期的雷锋、张华、苏宁等垂范社会的时代标兵，他们的事迹无不闪耀着忠于党的光芒。我们要走好军旅人生之路，也必须自觉锤炼忠于党的品格。因为：

　 ▲第一，忠于党的品格规定了革命军人的政治方向 我军是党领导下的革命队伍，时刻要为完成党所交给的政治任务而竭诚奋斗。每个革命军人只有一心向党，跟着党走，才能在任何复杂的情况下，保持清醒的头脑，分清敌我，明辨是非，维护党和人民的根本利益，完成好党交给自己的任务。这里举两个例子。●一个是 1938 年 4 月，当时任陕甘宁边区政府副主席的张国焘，借参加黄帝陵民族扫墓大典之机，私自跑到西安，见到了胡宗南，随后又乘车到武汉，在那里发表了脱党声明，投靠了国民党。●张国焘的警卫员张海平时悉心照料首长，尽心尽职，但在张国焘叛逃时，能意识到自己是党派到张国焘身边工作的，不是他个人的奴仆，因而能立场坚定，不为张国焘所左右，并将张国焘的可疑行动报告了党。毛泽东后来说，张国焘叛逃后，他的警卫员也不跟他走，追随他的只有他老婆杨子烈。这是一个例子。

　 ●再一个例子是 1971 年 9 月 13 日凌晨，林彪叛国出逃，其死党周宇驰等人携带党和国家的大量机密材料，打着“执行紧急任务”的旗号，蒙骗空军某部飞行员陈修文，妄图利用直升飞机尾随林彪出逃。飞行中，陈修文发现了问题。周宇驰凶相毕露，掏出手枪，威逼陈修文向境外飞。陈修文沉着机智地与敌周旋，将罗盘反调 180 度，使飞机飞回了北京。在飞机即将着陆时，被周宇驰发现。陈修文同叛逃分子展开了殊死搏斗，最后英勇牺牲。他以自己的生命，保住了国家和军队的大量机密，粉碎了叛逃分子的阴谋。所以，一个革命战士只有忠于党，才能在任何复杂的情况下，分清敌我，明辨是非，坚定正确的政治方向。

　 ▲第二，忠于党的品格决定着革命军人的人生态度 革命事业充满着艰难困苦，甚至有流血牺牲。革命军人 6 只有忠于党，才能在任何情况下把党和人民的利益看得高于一切，不屈不挠，无怨无悔，始终保持积极的人生态度，永葆革命青春。这里我们也给大家讲两个例子。●一个是老将军孙毅的故事。孙毅是 1931 年宁都起义时参加红军的。●宁都起义是当时震惊全国的一件大事。参加起义的国民党第 26 路军原是冯玉祥的部队，大革命时受过我们党的影响。当时他们被蒋介石调到江西去打红军，引起了 26 路军广大官兵的不满。26 路军中的共产党就利用“九·一八”事变后的新形势以及广大官兵对蒋介石“攘外必先安内”反动政策的不满策动起义。在董振堂、赵博生等人的领导下，17000 多人在江西宁都举行起义，全部参加了红军。孙毅就是宁都起义时的师参谋长，参加红军后，一直转战在中央苏区。但是在长征路上，共产国际的军事顾问李德却把孙毅的战马杀了，说不能让这个白军过来的人骑马。在这种情况下，孙毅坚信自己投身革命军队的选择是正确的，坚持和战士们一起，步行到达了陕北。毛泽东亲切地称他“孙行者”，别的领导也都叫他“孙胡子”。●“文化大革命”中，这位 55 年授衔的中将又受到了冲击、批斗，12年没工作，但他依然对党忠心耿耿，对革命事业忠贞不渝，积极为人民做好事，主动担任了驻地中小学的校外辅导员，并拿出相当一部分工资，为青少年购买书籍，而自己却穿着打补丁的军装。粉碎“四人帮”后，他更是乐此不疲，到处讲传统，做报告，被人们誉为“传统大王”。如今他已 90 多岁了，每天还能看几个小时的书报杂志，坚持走十几里路，精神非常开朗，身体非常健康。他说：“迟浩田当总长时曾说过，希望我成为总参的第一位百岁将军，我得努力完成这个任务。”这是一个例子． ● 再一个是红军女营长何福祥的例子。何福祥 1...

推荐访问:锤炼忠于党品格(初稿) 锤炼 初稿 品格